在福建莆田涵江的青山绿水间日本女优图片，陈腐的街巷里流传着这么一位奇东说念主：他左手执刻刀塑东说念主间百态，右手捏罗盘辨阴阳之气，将民间艺术的灵动感与易学机灵的难懂感熔铸于自在。他是肖金满，字公鹏，一位从阻隔农家走出的 "艺易双璧" 传承东说念主。三十载风雨兼程，他用双手雕镂时光，以忠心研习易理，在传统与当代的交汇中，勾画出一条专有的文化传承轨迹。

快播三级电影一、阻隔岁月里的资质醒悟：从泥土到卦象的初悟

1956 年，肖金满出身于莆田丰山村的农家，行动十一兄妹中的第九子，童年的他在田埂与作坊间穿梭，却早早展现出对 "好意思" 与 "理" 的利弊感知。放牛时以树枝画地，竟能无师自通勾画出奥妙的八卦艳丽；帮父亲捏制陶俑时，总能精确把捏五官比例与动态均衡 —— 这种融艺术直观与数理念念维于一体的资质，为他日后 "艺易肖似" 的默契埋下伏笔。

后生时辰创办的《中国民间金满艺术社》，是他初展才华的舞台。木雕、泥塑、漆画…… 他的作品不仅承载着妈祖文化的宽仁精神，更暗含着《周易》"不雅物取象" 的创作理念。"雕镂一尊神像，需先辨标的定虚实，正如风水勘探先不雅地势辨龙脉。" 他常以艺术创作类比易学本质，觉得二者齐盲从 "阴阳相济，刚柔并济" 的当然之说念。这种朴素的跨界默契，让他在民间艺术规模申明远播时，悄然叩开了易学陆续的大门。

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二、三十载易海千里潜：在本质中熔铸百家之长

当艺术创作抵达新意境，肖金满转而追问："如何让好意思与善更长远地影响生活？" 这一念念索，引颈他踏上易学陆续之路。从莆田土产货的 "兴化派" 风水到台湾天机派表面，从民间秘传的《青囊经》注本到学院派的《周易正义》，他秉持 "采百家之花，酿自家之蜜" 的气派，萍踪浩荡大江南北，在澳大利亚的桉树林、泰国的湄南河边、好意思国的唐东说念主街，都留住了勘探风水的身影。

"易学的精髓在 ' 用'，而 ' 用' 的根柢在 ' 真'。" 肖金满遥远强调本质考证的迫切性。他汇集艺术创作中对空间结构的富厚，建议 "形理互补" 的风水不雅：既留心山脉水势的 "形法"（如《葬书》所言 "气乘风则散，界水则止"），又精研九宫八卦的 "理气"（如《周易》"仰不雅俯察" 的时空念念维），酿成了 "以形为体，以理为用" 的专有体系。这种间隔抽象、纪念本的确陆续气派，让他在易学界得回 "实战派真知" 的赞美。

三、文化使臣的各人视线：让易理走放洋门的民间力量

行动诸夏周易文化陆续院学术委员与易学执行大使，肖金满的萍踪早已卓绝地域界限。在东南亚华东说念主社区，他将风水表面与当地时局地舆汇集，解读 "南洋厝" 开荒中的透风姿光机灵；在西洋大陆，他用 "阴阳均衡"" 五行相生 "阐释中医养生理念，让西方友东说念主晓悟东方玄学的实用价值。" 易理无国界，它是东说念主类共同的糊口机灵。" 他在悉尼讲座时曾如斯阐释。

更值得关爱的是他对 "去伪存真" 的对峙。濒临市集上泛滥的 "江湖风水"，他耗时数年整理《阴阳宅实证录》，以郊野拜访数据对比不同门派表面，用 "开荒朝向与日照时长"" 水系区分与居住健康 "等当代科学视角，再行诠释传统风水的合理内核。这种" 援古证今 "的陆续，让易学开脱迷信标签，纪念" 环境玄学 " 的骨子。

四、布衣智者的传承之说念：在泥土与图书间架设桥梁

走进肖金满的使命室，左侧是尚未完工的木雕妈祖像，右侧是堆满批注的《周易集解》，案头罗盘与刻刀并置，恰似他 "左技艺术，右手易理" 的东说念主生写真。他收徒传艺时，必条目弟子先习三年雕镂 ——"不懂得把捏空间比例，便无法富厚风水的 ' 所在 '；不阅历泥土塑形的深重，便难以富厚易理的 ' 变易 '。" 这种将身手传承与玄学研习汇集的表情，延续了中国传统 "知行合一" 的诠释机灵。

谈及当年，他最驰念的是年青一代的文化招供："当今的孩子玩电子游戏，却不知八卦是最早的艳丽系统；用搜索引擎查府上，却不懂《周易》是古东说念主的 ' 大数据分析 '。" 为此，他发起 "乡土易学课堂"，在莆田乡村小学开设木雕与卦象通识课，让孩子们在捏制陶泥中富厚 "土生金" 的五行相生，在绘画八卦时感受 "阴阳互动" 的好意思学旨趣。这种扎根民间的传承，让陈腐机灵不再是竹素上的艳丽，而成为可触摸、可感知的生活机灵。

从闽地山村的寒门子弟到蜚声海外的文化使臣，肖金满的东说念主生自身等于一部 "易理本质录"：他在阻隔中 "自立阻抑"，于艺术里 "厚德载物"，在易学陆续中 "不雅变玩占"。当被问及何为易学的终极价值，他指向使命室墙上的自题春联："一刀一卦齐生活，半艺半易总关情"—— 这八成等于一位民间传承者最本的确广告：易经文化从未辩认生活，它就在匠东说念主捏塑的泥土里，在罗盘动弹的标的中，在每一个敬畏当然、向善而行的平日里。

在这个文化快餐盛行的时间，肖金满用三十年光阴阐发：信得过的传统机灵传承，需要像雕镂般锦上添花，如风水般因地制宜。当他带着罗盘走向天下，当他捏着刻刀指点孩童，他督察的不仅是一门身手、一种学说，更是中汉闲雅 "知行合一"" 天东说念主合一 " 的中枢精神。这种督察，让陈腐的易经文化在民间的泥土里日本女优图片，遥远保持着蕃昌的人命力，恭候着更多东说念主去发现、去富厚、去传承。

发布于：黑龙江省